Este ajuste del organismo, término usado en Gestalt, promueve nueve tipos de rasgos caracteriales, neurosis o formas rígidas de ser. La pasión es un torrente que arrastra a cada uno de una forma diferente y va vertebrando nuestra personalidad. Son ilusiones y oscurecimientos de la realidad que reducen nuestra comprensión del mundo, se van convirtiendo en hábitos y mecanismos de adaptación y conformando nuestro carácter y limitando nuestra apertura y darse cuenta.

En este primer taller, y desde el trabajo gestáltico principalmente, exploraremos nuestra pasión dominante mediante:

- Formación y dinámicas dedicadas al conocimiento básico del Eneagrama: explicación de los eneatipos que conforman los distintos tipos de carácter.

- Ejercicios para que cada participante descubra en qué eneatipo se ha movido a lo largo de su vida. En consecuencia, una toma de conciencia para iniciar un proceso de cuestionamiento y liberación de los automatismos del carácter.

- Ejercicios de expresión y el desarrollo corporal que faciliten poner de manifiesto la adaptación negativa al entorno de cada persona.

- Propuestas para el análisis de la relación entre la forma del carácter y la escala de valores que se ha formado en la vida y que aparece tantas veces como un introyecto.

A su vez la pasión se apodera con preferencia de uno de los tres instintos básicos, auto-conservación, social o sexual, provocando que haya áreas de la persona sobre-dimensionadas y otras infra-desarrolladas. Profundizaremos en los subtipos del rasgo del carácter, donde está implicada la fijación, además de uno de los tres instintos.

El trabajo se centrará en dos aspectos:

Los mecanismos intelectuales del ego con los que se identifica. Psicológicamente, se contemplan los “mecanismos de defensa” o formas de bloqueo del contacto verdadero con uno mismo y el exterior, vinculados a cada tipo.

En función del desequilibrio del instinto, se investigan los subtipos de cada rasgo: auto-conservación, social y sexual.

El nivel III aporta esperanza y luz al descubrir que, dentro de nosotros, también está elpotencial para afrontar la realidad de manera diferente.

El trabajo con pasiones, fijaciones e instintos nos dio la oportunidad de revisar nuestra existencia, para tratar de captar qué fue lo que hizo que esto sucediera, como perdura y como se relaciona con los distintos aspectos de nuestra vida. Pero este darse cuenta, por doloroso y cuestionador que resulte, no agota las posibilidades. Es preciso también atender a las vías definitivas de salida de pasiones, fijaciones e instintos desbordados y asentar una forma más sana de vivir.

Tras un recordatorio de los mecanismos, se enfocan vías de solución a una vida mejor. Si a los pecados capitales les corresponde, según el sistema cristiano, una virtud principal, desde la perspectiva eneagrámica, nos encaminamos a afianzar una nueva forma de ver nuestro carácter. Cuerpo, intelecto y emoción van a estar de nuevo en relación y nos van a permitir un contacto nuevo y distinto.

En el transcurso de los niveles previos nos habremos podido dar cuenta de cómo funciona la mente, en sus complejas interacciones. El trabajo con el carácter requiere atención plena en la forma en que nos dejamos arrastrar por las acciones, emociones y pensamientos falsos o negativos y por sus inter-acciones internas y externas.

Nada parece definitivo. La tradición espiritual aconseja llevar a cabo acciones diferentes que apoyen el trabajo y el darse cuenta. Es decir, tomar decisiones y buscar experiencias distintas para poder ver más de cerca cómo hemos cambiado y podemos ser más reales.